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  • “西游”的文化范式及其转换

    “西游”的文化范式及其转换  叶舒宪  摘 要: 《穆天子传》所讲叙的穆王西游故事,不是一般意义上的巡狩、封禅,也不是寻常的旅游、探险,是西周帝王对华夏版图以西的西部所特有的神玉源头的一种朝圣...朝圣。      今通行本《穆天子传》共6卷,前3卷讲述西征过程;第4、第5两卷讲述东归及以后事;第6卷为后人添加,叙述盛姬死丧事。若将前3卷看做一个整体的穆王西征故事,那么其叙事的主干大体...

    叶舒宪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01025370145.html
  • “万佛湖策划案”节选

    设想)  主要是结合万佛湖旅游区的园林规划设计及资源,根据恰当的主题确立相应的旅游路线。如可模拟玄奘当年的取经路线,确立一“朝圣”的游览路线,其具体路线为:长安-千佛山 -罗什寺塔-莫高窟-...建造一迷宫,给游人以身心体验及游玩的乐趣。  (4) 寻珍  借助佛徒寻求佛修行的七圣物的传说而设制的一种游戏,游戏中的人们经过了种种困难,凭借自身的智慧与勇气终达目的。  (5) 乐山大佛  “...

    【佚名】

    |策划|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0805367110.html
  • 佛教与超个人心理学的对话(一)

    修行的挣扎,自己一直在良知和欲望的战场中打滚,无法脱身。所以,悔改是一场艰苦的朝圣,毕竟要超度到彼岸,不是光靠花钱做功德就可以的,你要付出修行挣扎的代价才行。有了这种认知,在沮丧疑惧时更是要精进修行...这样,法师不会还误解精神分析学派了吧!   法师:如果从佛法看来,这些创伤所以不能复原,其实是因为不肯接纳业力因果的道德信念,不愿忏悔自己的业障,才会这样恶化下去。人本来就会有「天理」与「人欲」间...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484246372.html
  • 加强闽台宗教文化交流推动促进两岸和平统一

    一)寻根谒祖朝圣   中华民族历来就有崇拜祖先的思想和习俗。在福建去台移民心中,故土的祖神、祖庙地位居高,回闽谒祖进香、分奉祖神、朝觐祖庭是他们宗教信仰、神祗崇拜、祭祀祖先不可缺少的重要礼仪活动...精神纽带。   (一)闽台佛教同根同源   台湾佛教的宗派多数传自福建,据(台湾通史)记载“佛教来已数百年,其宗派多传自福建”。明末以来,台湾佛教本流由福州鼓山涌泉寺、恰山西禅寺和福清黄檗山万福...

    黄茂华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06392282516.html
  • 一日与千年

    2月6日早,随着汽车的徐徐启动,我们踏上了此次朝圣。上路伊始车辆环洱海而行,再加上车窗外满目的热带景色,这让三个多小时的行程显得并不那么枯燥。而就要到达心中久盼的圣地,也让随行弟子们都不免有些兴奋...师生起真实信心的道友实为可惜, 所以虽感智浅笔拙,仍斗胆提笔记。如有错谬处,在此向上师三宝至诚忏悔。  俄色桑吉  2006年2月23日  一 日 与 千 年  希阿荣博上师鸡足山朝圣记  位于...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06494646530.html
  • 神圣的喜马拉雅山

    住在喜马拉雅山上所敬爱的人。罗摩记(Ramayana)和大战诗(Mahabharata),这两首著名的印度史诗,就是描述赞美喜马拉雅山的朝圣。甚至现代的印度和晤鲁都(Urdu)诗篇亦无法不歌颂...而来,“喜马”意为“雪”,“拉雅”意为“家”,喜马拉雅山就是白雪家,我希望你们了解到喜马拉雅山不只是雪山,而是蕴藏瑜伽行者高度智慧和灵性光的一座名山,这些智慧适合千百万的人们,无论其宗教信仰为何。...

    Swami Rama

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  • 宗教现象学方法的两难

    即宇宙或诸神的生命,终极地与神圣合一。宗教人的脚踩在尘间的道路上,但每一步伐都是朝圣。而现代社会的非宗教人拒绝超越维度,拒绝向神圣诉求,拒绝除尘世境况之外的一切人性模式。他接受实存的相对性,并设定...或者建立粗暴的宗教直线性进化假说,将研究者的主观价值判断强加于材料之上;或者将宗教内部的各种成分在文化上孤立起来,然后按年代顺序简单地予以排列。  有鉴于这种缺陷,宗教现象学在兴起初即以排除价值判断的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402466202.html
  • 用行为成就“人文佛教”2008年上半年工作回顾

    ,也是一位拥有大智慧者,还是一位有思想、有见弟的学者。居士们在亲近佛陀的过程中,更加生起对佛陀的敬信,表示要学习和效法佛陀,更加用功,努力修行,完成自己的人格。这是一次朝圣,也是一次学习,更是...”的重要性和必要性。宗教干部站在今日的废墟上,认为引导宗教与社会主义社会相适应是当前中国佛教要继续发展的唯一路,提高宗教界,特别是提高佛教界的素质,帮助佛教界人士成长,对中国佛教的发展有重要的作用。...

    深圳弘法寺

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  • 深圳弘法寺2007年度总结

    也是本焕长老领众实修、行愿大干的朝圣。从五台山文殊菩萨的道场,到西安博物馆供奉的佛指舍利,再到峨嵋山普贤菩萨道场,这一行程实在殊胜难得。在大乘佛教里,文殊菩萨常和普贤菩萨侍佛左右。文殊菩萨在左,...了深圳市、罗湖区主要领导的高度肯定和评价,论坛带动了深圳乃至泛珠三角洲以及两岸四地的中华传统文化研修热潮。此外,弘法寺还举办首届“弘法一一福慧增长体验营”,旨在号召信众“善用其心、善待一切”。2 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073467736.html
  • 虚云老和尚的僧教育思想与实践

    学习。自受教于融镜法师始,师研习禅、律、净、天台等近十二年。43岁时,大师东朝南海,北参五台,遍礼圣迹,以励心志,开始了他的游方与报父母恩的朝圣。旋经北京而陕西终南山,又南下四川入藏,经不丹到印度、...消弭逐僧毁寺祸乱;并调停汉藏纠纷,招抚盗匪,为民除去无端战祸;于混乱世中,作佛教护法使,如弥消 “寺产兴学”及寺僧兵役灾等,于佛教贡献甚巨。历任福建鼓山涌泉寺、广东曲江南华寺、广东乳源云门寺、江西...

    李阳泉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194094.html